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                        王宝璋教授的一封公开信

           坚决贯彻执行“百花齐放、百家争鸣”文艺方针

           揭开1997首届“中国唱法”电视大赛夭折真相


      在2013年新春之际,我谨代表中国声乐学会给全体会员和声乐学员拜年啦!祝贺全体会员、学员在蛇年里:金声玉振,高唱凯歌,改革创新,事业有成,阖家欢乐!
      借此机会,我想和大家一吐淤积在我心中十六年的块垒,并就中国声乐创新、发展的若干问题就教于诸位同仁。
      1996年1月28日中国声乐学会在北京成立,距今已经整整的十八个年头了。中国声乐学会的成立是建国后我国声乐界专家们出席声乐学术会议人数最多的一次。中国声乐学会在中国是“名正言顺”的“专业”音乐社会团体。
      中国声乐学会成立以后,本应在中国声乐事业、活动中起到生力军的作用。但是,除了在第一、第二年召开了两次学术性的交流大会外,从第三年以后就“销声匿迹”了。这是为什么?发生了什么事?这就是我今天写信的目的,我要揭开1997年首届“中国唱法”电视大赛未能举办的真相,以及1998年以后中国声乐学会“销声匿迹”的原因。如果1997年中国音乐家协会书记处坚决贯彻执行“百花齐放百家争鸣”文艺方针,首届“中国唱法”电视大赛如期在北京举办,今天声乐界“中国唱法”的社会影响,早已牢牢地印记在国民的脑海里了。但是,由于1997年中国声乐学会出现了“领导退会事件”,使得大力倡导“中国唱法”、建立发展中国声乐学派、以实现“声乐强国”为宗旨的“中国声乐学会章程”,被整整地推迟了近二十个年头。这其中的“玄机”在哪里,且听我慢慢道来。

 

一、1997年首届“中国唱法”电视大赛被扼杀真相

      1996年8月中国声乐学会第二次“办公会议”落实经老一辈音乐家吕骥、赵沨同意,拟定于1997年下旬举办的『首届“中国唱法”电视大赛』的报告。1997年10月15日经中国音协书记处批准、并上报中宣部待批的时候,“学会”会长喻宜萱、郭淑珍、黎信昌等三人,突然给我写来“退会信”称:【难以赞同“中国唱法”的名称和“中国唱法”电视大赛】。
      1997年10月15日喻宜萱等三人的信件是这样写道:我们三人自去年加入中国声乐学会以来,对学会的宗旨、“中国唱法”的名称及学会组织的一些活动,在若干方面与您意见相左。对即将进行的“中国唱法”电视大赛,我们也难以赞同。鉴于以上情况,我们认为自己已不适宜担任学会的职务,也不适宜继续作为它的成员。为此,我们决定退出中国声乐学会,希望得到您的理解。
     1997年11月29日喻宜萱又单独给我来信说:你我是朋友,学术观点,对事物理解和认识,对某些问题上的见解和主张相左是正常的事,我希望你赞成的、追求的事业获得成功,我也希望你对我所赞成的、所追求的采取宽容的做法,一句话,我们要相互尊重各自的主张,互不强加于人,我对于“中国唱法”电视大赛难以赞同……我再说一句,我们是朋友,我相信你对我是友好的,不会勉强我做我不愿做的事。写得很潦草,请见谅!
      喻宜萱等三人的退会信发出以后,中国音乐家协会原书记处常务书记冯光钰同志立即约见了我,他说:喻老先生是声乐界的鼻祖、权威,她留洋学习的是西洋唱法,难以赞同“中国唱法”电视大赛,也是可以理解的。我们就尊重老人家的意见吧…,把“中国唱法”电视大赛放一放,等机会成熟了再举办。就这样,本应于1997年下旬举办的『首届“中国唱法”电视大赛』胎死腹中。(请点击“中国声乐学会”《到底为了什么,值得反思的事》查阅)
      喻宜萱等三人加入学会仅仅一年零八个月,就突然提出:对学会的宗旨…即将进行的“中国唱法”电视大赛…难以赞同为由退会,不知根底的人都会觉得这是件奇特的事,大家会联想到第一个疑问是:难道喻宜萱没有参加中国声乐学会的工作会议?不了解学会章程、受蒙骗了吗?如果情况真的像喻宜萱等三人说的“不了解情况”、“意见相左”。那么,她们又为什么不在“学会”召开的工作会议上提出反对呢?难道就心甘情愿地坐等一年零八个月以后,才提出反对、退会呢?同时也会联想到第二个疑问:“退会信”的目的是不是妄图搞垮中国声乐学会,因为她不允许搞“中国唱法”,不允许搞“双百方针”。所以就以上情形看,两种情况必居其一。是哪一种情况?让我见证人摆事实、讲道理、揭开真相。
      1995年我受中国唱法”声乐学会成立大会“筹备委员会”的委托,起草“学会章程草案”。我于1995年8月完成“章程草案”起草工作。 1995年9月我把“章程草案”递交中国唱法”声乐学会成立大会“筹备委员会”,经过“筹备委员会”委员们集体研究修改; 1995年11月“筹备委员会”将“章程草案”提交中国唱法”声乐学会成立大会预备会议讨论。“章程草案”经过“预备会议”成员的仔细修改后,最后于1996年1月30日将“章程草案”递交“成立大会”。“学会章程草案”经由【“中国唱法”声乐学会】成立大会的全体代表们表决后“一致通过”。在【“中国唱法”声乐学会】成立大会的全体代表大会上,除了通过了“学会章程草案”;还选举了理事、常务理事;选举了喻宜萱为会长、王宝璋为常务副会长兼秘书长。
      为了对“学会章程草案”的文字更加慎重,喻宜萱会长于1996年2月8日在北京“西苑饭店潮州鲜厅”又召集“会长办公会议”(近十人参加)对学会章程、学会工作(包括“唱法”大赛)等问题,进行了文字上逐字、逐句地认真研究,最后才将“学会章程”的文字确定下来。在这里我要给大家说明的是:将【“中国唱法”声乐学会】更名为中国声乐学会是郭淑珍副会长在会上提出、大家同意的。“学会章程”第三条加入了团结我国词曲作家及增加中华民族音乐语汇规格是喻宜萱会长提出、大家一致同意的。更要说明的是:『大力倡导“中国唱法” 』这八个字,出席会议的全体人员,包括喻宜萱、郭淑珍在内,没有一个人提出意见相左难以赞同需要改动的意见。将以上“学会”成立前后的事实真相摆到桌面上……我们不难预见有下面两个问题值得反思:
     其一:『大力倡导“中国唱法”,做好“中国唱法”的普及和推广活动,总结“中国唱法”及其教学法的理论体系、规格要求、技能技法,开展国内外声乐表演艺术的学术交流,团结我国广大词曲作家和音乐工作者,为促进中国声乐学派的建立和发展做贡献』为宗旨的“学会章程”,以及学会各项工作的修订,前前后后都是在喻宜萱会长亲自参加、带领下,经过各种会议方式、历时前后五次开会研究,最后才慎重定稿。所以,我可以理直气壮地说:学会章程,是由包括“退会者”自己在内的第一届会员代表大会全体代表们集体研究、集体智慧的结晶。(我还要再补充一点的是:以上这些活动事实,并不包括我在“学会”成立前后的两年时间里,“不计其数”地“骑着自行车”前往中央音乐学院“小红楼”喻宜萱会长家进行的工作汇报。当时,喻老与我商谈、研究、沟通问题时是非常的亲切、合拍)。
     其二:我国当今“唱法”称谓的“美声唱法”、“民族唱法”、“通俗唱法”、“原生态唱法”、“组合唱法”以及什么“民美唱法”、“美通唱法”、“民通唱法”……等等的所谓“唱法”称谓,只有“中国唱法”是经过了我国数十位音乐理论家、声乐教育家、歌唱家及有关教育、研究部门的专家们在“中国声乐学会”成立大会期间,认真、长时间的研究,讨论后,给予认定为“中国唱法”称谓。而“美声唱法”、“民族唱法”、“通俗唱法”、“原生态唱法”、“组合唱法”以及什么“民美唱法”、“美通唱法”、“民通唱法”……都是未经过我国音乐理论家、声乐家及有关教育、研究部门的专家们的认真研究。它们在国内的流传,是借助了国内最大的“媒体”,使用了民间老百姓游戏娱乐中“贴标签”的办法,今天贴上这个…明天觉得不合适再换上另一个…,使严肃的专业艺术活动,变成了“媒体”业余的娱乐、游戏,对我国专业音乐艺术教育的负面影响很大。
 
      通过《揭开1997年首届“中国唱法”电视大赛夭折真相》内幕,就清晰地发觉:谁也没有料想到十六年前本要为建立、发展“中国声乐学派”而举办的首届“中国唱法”电视大赛』, 就这样被喻宜萱等三人的“退会信”给砸断了!她们砸断了亿万人民期盼建立“中国声乐学派”的理想!她们砸断了响应“声乐强国”的呼唤!“退会信”似一盆冷水,无情地泼向将要燃起的首届“中国唱法”电视大赛的赛事…我们设想,如果1997年首届“中国唱法”电视大赛如期举行,现在我国歌坛在落实“双百方针”上,将会放射出多么灿烂辉煌的耀眼光芒! 

 

二、透过现象看本质

      喻宜萱们为什么仅仅入会一年零八个月就敢不执行党的“双百方针”,昧着“良心”变脸退会?
      喻宜萱1909年9月6日出生于江西。1928年19岁的时候考入上海私立美术专科学校学习西洋唱法。1929年20岁考入上海国立音乐专科学校主修声乐学习西洋唱法。1933年24岁毕业后在南京国立中央大学音乐系任教担任西洋唱法教员。1934年25岁任南京国立中央大学音乐系西洋唱法助教。1935年26岁赴美国考入康奈尔大学文学院音乐系学习声乐攻读研究生,曾在纽约、费城等地多次举行独唱音乐会。1950年41岁回国后任天津中央音乐学院和北京中央音乐学院教授、副院长。
      喻宜萱终其一生,都是从事西洋声乐艺术的学习、表演与教学,为“外事”服务。建国初期二十世纪五十年代“洋土之争”时,她极力主张“洋嗓子科学”、“土嗓子不科学”,站在“洋嗓子科学”的一面,她要大家学习西洋唱法,逢人就讲解、介绍欧洲音乐发展的优势。所以她反对有理论体系、有规格要求、有技能技法,先进、高效、创新的“中国唱法”及其教学法这是必然的,从她的阅历中,我们很难查找到有中华民族音乐的韵味。这也是导致她于1983年被聘为中国大百科全书编辑委员会委员,在出任声乐分支编写组主编时,在音乐卷《音乐词典》里,不考虑对我国音乐界的误导与毒害,硬把意文Bel canto(贝尔康托)注释为“美声唱法”去美化他人,是她“崇洋媚外”的集中表现。因为Bel canto直译汉语为“好听的小曲小调”,根本没有“唱法”的语义。八十年代我国老一辈出国留学回来的歌唱家们在国内音乐杂志、报刊上曾多次指出「把意文Bel canto(贝尔康托)注释为“美声唱法”是误译」。1995我曾主动地和她谈到这个问题,她说编写《音乐词典》怎么能用“小曲小调”的语汇。“闹了半天”她是“玩”了一个“文字游戏”,把“小曲”改成了“唱法”。出任“编辑委员会委员”如何能如此的对我国国民不负责任?从中也可以觉察到:为什么在喻宜萱自己带领下逐字、逐句制定的“学会章程”,她的发言口水还未阴干,竟敢“掩耳盗铃”去否认自己的誓言说:对即将进行的“中国唱法”电视大赛难以赞同是完全符合她的思维逻辑。然而这也真是让人难以相信!(请点击“中国声乐学会”网查阅《卓识远见的创举》喻会长的大会发言)。

 

三、借崇洋拉帮派目的是一箭双雕

      喻宜萱六十多年的教学生涯真可谓“桃李满天下”,称其为声乐界的“鼻祖、权威”也当之无愧。但是,要制作歌唱家身内物高质量、高效能的“歌唱乐器”,是要有“真才实学”的。歌唱家的“嗓子”不都是依靠“爹妈给的金嗓子”去模仿,那样嗓音的青春不会长久。外国人教唱歌是靠寻找“金嗓子”,讲解人体解剖、再指点去模仿。靠模仿传授所谓“方法”,是很难学习到真才实学,用模仿教学、人多势大。《先进、高效、创新的中国声乐教学法》是要经过潜心地学习去掌握理论体系、规格要求、技能技法,要去修炼、铁杵磨针。虽然“中国唱法”教学法是先进、高效、创新的声乐教学法,但全国近一千四百所音乐艺术院校,有哪一个音乐院校会主动地给“中国唱法”教学法“一席之地”?所以“中国唱法”人单力薄,不足为怪。
      喻宜萱们心里清楚中国声乐学会的成立,标志着先进、高效、创新的“中国唱法”声乐教学法将会在深化教学改革的道路上开创出“百花盛开”辉煌发展的新篇章;中国声乐学会的成立,标志着中国声乐教育事业有了希望。喻宜萱虽然一生崇拜西洋唱,但她总是声乐界的“内行”,尤其是在组建中国声乐学会两年多商讨、交流的过程中,在她不愿给人再上课的情况下、总是听了什么是“中国唱法”?听了演唱!使她在“感知”上明白了唱法“法”的真伪。她心理也明白“唱法”功底及知识内涵所在。由于“不想坐过来”又“不能把力量拉出去”的时候,要扼杀“中国唱法”就必须要搞垮中国声乐学会,而搞垮中国声乐学会最好的方法就是反对首届“中国唱法”电视大赛;反掉了首届“中国唱法”电视大赛,也就反掉了“中国唱法”,就能轻松地左右美声弟子、控制声乐界的局势。她懂得只要“鼻祖”振臂发出【对“中国唱法”名称、对 “中国唱法电视大赛”难以赞同】的呼声!六十多年几代“桃李”们能不响应吗?弟子们就一定会应者云集(十六年来我听到的“回声”太多了)。 
      于是,一石激起千层浪,音乐界起浪了;声乐界起浪了;音乐教育界起浪了;音乐院校“声乐教员组”起浪了;各地“在职”与“不在职”的一些“桃李们”也起浪了…….!“浪”真的能掀翻“中国唱法”吗?“中国唱法”不是轻飘飘“耍嘴皮子”,而是沉甸甸的有真才实学。“浪”真的能掀翻“双百方针”吗?全国人民也是不会答应的!但“浪”确实也把一些胆小的人吓傻啦,使他们忘了“双百方针”。正如我国老一辈著名音乐家时乐濛1990年对我说:“倡导‘中国唱法’是有困难、有阻力、甚至是有斗争的”。的确,时老说对了,反对“中国唱法”的风浪,真的到来了!
      “退会信”的确给了“中国声乐学会”当头一棒!也给了“中国音协”当头一棒,砸垮了首届“中国唱法”电视大赛的举办计划;砸倒了“音协”手中的“双百”大旗!再次敲响了六十年前“洋、土之争”的“分裂”邪音!这一切不能不引起反思?不能不引起关注,因为“退会信”砸的不只是我“王宝璋”个人。“退会信”演出了一场“一箭双雕”的折子戏:既砍杀了首届“中国唱法”电视大赛,给“中国声乐学会”来了一个“八级地震”;也给“中国音协”来了一个下马威,这就是不许【百花齐放】,只许【一花独放】以实现其独霸“声乐天下”之目的。
      “退会信”是中国声乐界乃至“世界音乐史册”上的一大奇闻。真理往往在少数人手里,因为大力倡导先进、高效、创新的“中国唱法”教学法是真理!“中国唱法”只剩下一个人,他在“中国声乐大花园”中,也是一朵绚丽、耀眼、难以超越的奇葩。

 

四、倡导“中国唱法”是老一代音乐家们的夙愿

      伟大领袖毛主席早在一九五六年接见我国音乐工作者时就告诫我们:“学习西洋一定要民族化”。周恩来总理更加明确地指出:“民族化,就是中国化”。
      一九五九年毛泽东主席等老一辈革命家、接见解放军第二届全军文艺汇演,在与演员“合影”时说:“现在有‘白毛女’、‘茶花女’、‘七仙女’三种唱法,这三种唱法终究要走到一起去,会出现一种新的唱法,即中国唱法。(详见“中国声乐学会”网站首页)
      一九六五年中国音乐学院建院时,周恩来总理再次对赵沨院长说:
“现有‘白毛女’、‘茶花女’、‘七仙女’三种唱法,这三种唱法终究要走到一起去,会出现一种新的唱法,即中国唱法。”(详见“中国声乐学会”网站《音乐周报》张越男文章)
      从毛泽东主席、周恩来总理的讲话中不难看出,老一辈无产阶级革命家把“继承、借鉴”,“古为今用、洋为中用”,“双百”方针,以及大力倡导“中国唱法”的重任寄希望于我们后人的事实与意愿。
      1996年1月28日中国声乐学会在北京成立,是我国音乐界建国后“社会团体成立”老、中、青,音乐家、歌唱家、声乐教育家参加人数最多的。老一辈音乐家们在大会上的发言,表示了对“建立发展中国声乐学派”、大力倡导“中国唱法”的强烈愿望。更要指出的是与会人员经过充分酝酿,对“中国唱法”的称谓取得了共识,并写进了《中国声乐学会章程》(请点击“中国声乐学会”网查阅)
     “唱法”命名准确与否,绝不是纯学术问题,绝不能用“约定俗成”去搪塞。“唱法”称谓是涉及精神文明建设,与“声乐强国”紧紧相连。只有大力倡导“中国唱法”及其教学法作为声乐主课的课程学习,才可能在音乐专业声乐教学中,培养出我们中国自己的声乐杰出人才,才可能在深化教学改革中完成历史赋予我们建立发展中国声乐学派的使命。
      倡导“中国唱法”是老一辈革命家、音乐家们的夙愿,也是当今音乐家、声乐工作者追求的理想、目标。作为国家教育、文化有关职能部门,要把“建立发展中国声乐学派”在音乐教育应当作为自己的首要工作去做、去抓。音乐界恐怕没有一个人会反对“建立发展中国声乐学派”。但是,倡导什么样的“唱法”?才能为建立发展中国声乐学派做“贡献”呢?就要依靠国家有关职能部门的引导与教育。

 

五、什么是“中国唱法”

     “唱法”是研究语言在音乐旋律上延长、走动、扩大的方法。世界各国都有各国的语言,所以世界各国也都有各国的歌唱方法。如意大利唱法、德国唱法、法国唱法、保加利亚唱法、俄罗斯唱法、朝鲜唱法、日本唱法、印度唱法…我国也有“中国唱法”。“唱法”称谓,我国的“中国唱法”是最卫生、合理、准确、科学、先进的。意大利人从没有把“意大利国家”自己民族的“唱法”称谓为“美声唱法”。 
     “中国唱法”是有着悠久历史、科学先进的歌唱方法,“朝廷”时代就设立了音乐官署“乐府”,古代大师们撰写了许多声乐论著。二十世纪以来我国老一辈歌唱家们继承了民族声乐的先进传统,相继出国学习或从师探求西洋音乐及歌唱方法引进我国,从而更加丰富了中华民族声乐艺术的生命力。由于我国戏曲唱段没有称谓为“唱法”的习惯,戏曲的“牌子曲”、“唱段”不习惯称“唱法”。因此对于我国声乐艺术教学,只有认定、倡导“中国唱法”,才能在教学双方为建立有理论体系;有优秀声乐作品;有“中国唱法”代表人物三者不可缺的“中国声乐学派”做出贡献。
      声乐艺术不是历史“文物”,更不是“古董”。声乐艺术是自然科学、人文科学、边缘科学的应用科学。声乐教学也要在继承与借鉴的前提下改革、创新、发展、提高。歌唱艺术的“嗓音”就是歌唱学员的“乐器”,乐器是有质量、优劣、档次的区别。工人、农民、运动员为了提高产值,从管理、品种、方法上要成绩。隔行如隔山、隔行不隔理。歌唱嗓音、演唱方法同样跟随着社会进步,也需要“更新换代”,也是可以“更新换代”的。通过演唱方法的技能、技巧,去开发“嗓音潜能”、“强化训练”,是完全可以总结把“死”嗓子打造成“活”嗓子、把坏嗓子训练成金嗓子的“教法”去“更新换代”。
      由于声乐教学不像器乐、舞蹈、美术那样的显现、清晰,“唱法”也不像食品或药品,如果出了错误、有了问题,食用者会引发身体不良反应直至死亡。由于学习了错误的“唱法”也死不了人,再加上会说话、就能唱歌,结果使得声乐专业教学屡屡出现“误己、误彼”、“不识货”而引发的教学事故。加之“模仿”教学造成了学员“不爱动脑子”的后遗症,也使得声乐学员“思考问题的习惯”不能建立,教学双方的声乐教学思维“理念”,较为“固执”,学员们极易被反常心理的误解现象所迷惑、自入迷途而不觉反省。因为声乐教学与其它器乐教学虽然目的一致,但声乐学员的“歌唱乐器”是在学员的身体内,有钱也不可能在商店里买到“金嗓子”。“歌唱乐器”只能通过学员自身的思维、记忆、视听、呼吸、发音、咬字、共鸣、骨肢肌体等八大器官,有针对性的学习物理学、医学、解剖学、音响学、嗓音学、音乐艺术、舞台语言、表演艺术、形体、文学等综合知识与演员体态、素质于一体的“中国唱法”及其教学法的声乐表演专业主课的课程学习,才可能使学员“能动地”调动、开发“八大器官”的潜能,完成高质量、高效能“歌唱乐器”的塑造。器乐教学与声乐教学最大的不同、是器乐学员的乐器是工厂制造,只要有钱就可以在工厂、商店里买到进行学习练习。歌唱学员要按照歌唱工程程序、循序渐进、因人而异地,传授如何制作、使用“歌唱乐器”,因此,声乐教学是要依靠“真才实学”的。只能挑选“金嗓子、音域达标、能唱名曲、乐感好、形象佳”的考生做学员,这样的教师应当改称为“指挥”,欧洲很多金嗓子的歌唱家就是由“指挥”培养成才。所以我们只有提高对声乐教学隶属于自然科学、人文科学、边缘科学于一体的综合性极高的高端学科的认识,才可能在教学中放下包袱、解放思想、积极创新,树立“金嗓子不是爹妈给的”理念,加强制造“歌唱乐器”的意识,学习掌握技能技法的能力,加强对“唱法”称谓的正确认识。“唱法”称谓的正确认识,不仅关系到“装配歌唱乐器”智商、素质的教育,而且还关系到快出人才、多出人才、出杰出人才,为建立、发展中国声乐学派做贡献的大问题。因为“中国唱法”教学法的主要教学任务有二:第一是开发组装好学员身内物高质量、高效能的“歌唱乐器”;第二是把“歌唱乐器”,“搬上舞台”进行艺术歌曲二度、三度创作的艺术表现展示。所以,你制作的是“哪国乐器”?教学双方的心里必须要清清楚楚。有的人说“我就是想要唱、管它是什么乐器呢!”。那怎么能行?就犹如你不知道自己是什么“国籍”,那样,你去说哪国的话?“中国人”学习“外语”,不能学习了“外语”、就忘掉了自己“祖国”的语言呀!几十年来常规声乐教学,为了躲避开发“嗓音潜能”的这一关,主课老师专门挑选“小歌唱家”,挑选“小歌唱家”是完全可以的。但是,作为一名“声乐主课教师”不会制作“歌唱乐器”,不会开发嗓音“潜能”,而只会找“金嗓子”、“小歌唱家”去教“模仿”、教“处理”。这样的“声乐教师”与音乐课教师,又有什么区别?我们即不能宣扬“金嗓子是爹妈给的”观点;也不能宣扬“再错的唱法也死不了人”的论调。我们要把声乐教学的注意力引导到深化教学改革的轨道上来,落实到调动、开发“八大器官”的技能技法上来,只有这样,声乐主课教师才有“真才实学”的教学内容,才有胜任声乐主课教师的教学能力,也才能真正地坚持理论联系实际、鼓励探索创新,成为一名合格的声乐主课教师。

 

六、“中国唱法”的课程设置与技能技法的训练要求

(一)“中国唱法”教学法的系列教材:

1、“中国唱法”专业主科课程:

(1)《先进、高效、创新的中国声乐教学法》王宝璋著

(2)《“中国唱法”109技练习法》王宝璋、王翠杰、叶坤著

(3)《嗓音潜能开发的重要性与必要性》王宝璋、王翠杰、叶坤著

(4)《歌唱语言先进性的训练方法》王宝璋、王翠杰著

(5)《咽音技法与艺术歌唱》王宝璋著

(6)《歌唱中倒漏斗式基音管的正确运用》王宝璋、王翠杰、叶坤著

(7)《咽音技能的一百三十六个答问》王宝璋、王翠杰、叶坤著

(8)《震撼人心的合唱训练》王宝璋、王翠杰、叶坤著

(9)“中国唱法”演艺实践课程;王宝璋、王翠杰、叶坤著

2、“中国唱法”专业基础课课程:

(1)视唱练耳;

(2)初级和声与复调;

(3)钢琴基础与即兴伴奏;

(4)表演基础;

(5)舞蹈基础、形体与礼仪;

(6)中、外音乐史;

(7)“文综”课(含儒家、法家解析);

(8)“理综”课(含世界发明家简介);

3、“中国唱法”专业选修课程、共同课程及必修课课程(主办单位决定)

(二)“中国唱法”教学法开发学员智商、与技能的方向:

 1、开拓学员在思维器官上能动地运用逻辑思维、辩证思维、发散思维的思维方法进行“唱法”学习演唱。

 2、在记忆器官上能动地运用形、色、味的概念记忆、形象记忆、数字记忆及程序记忆的记忆方法进行学习演唱。

 3、在视听器官上能动地运用常规视听、规格视听及技艺视听的原则进行“唱法”学习演唱。

 4、在呼吸器官上能动地运用以“字”引气、以“气”托声、气“变”力、用来自腹式呼吸的“气力”支持全身心的歌唱。

 5、在发音器官上运用说机能启动发音;腔体能动发音;声带闭合、拉长、缩短、变薄、吹开的“三体”多功能“倒漏斗式”基音管的“三声带”发音方法,能动地掌握真声机能、咽音机能、真的假声机能无痕衔接为一个整体的发音机能的发音能力。

 6、在咬字器官上能动地运用唇、牙、舌、齿、颚、喉、颊,同步、协力完成:后位字前咬;低位字高咬;横位字竖咬;前位字上咬的“三尖”推“一尖”的定位、定力的咬字方法与能力,掌握快速出字、韵律发音,二次吐字的咬、吐、走、开、收的咬字吐字方法。                                                                                                

 7、在共鸣器官上能动地运用“五腔”合一、“平板共振”、厅舍为箱;胸腔为“底座”、头腔为“射心儿”、“口腔共鸣”不能独立出现的全身心高泛音共振声道的共鸣法训练共鸣。

 8、在骨肢肌体上能动地调动歌者身内“歌唱机能”各个器官的最大潜能,完成咽壁站定、立地顶天、展翅高飞地“组装”成同步的“歌唱乐器”,完成歌曲的二度、三度艺术创作。

 

七、缺乏严肃性、科学性、爱国性的“三种唱法”命名

      两年一次的全国青年歌手电视大赛,虽然对繁荣社会群众性歌咏活动、文化娱乐活动起到了一定的推动作用,但在全国最大媒体上缺乏严肃性、科学性、爱国性,随意提出“唱法”称谓的不良导向,直接影响着国民音乐教育,尤其是影响专业音乐教育声乐表演专业方向的健康发展,对振兴民族精神起到了伤害;对中国声乐学派的建立发展起到了阻碍作用。
      自20世纪80年代开始,由国内最大媒体举办的“唱法”大赛,已引起国内声乐界有志之士给以述评,并表达了对于“中国唱法”的认同。“唱法”是歌唱行为规则的总称,是歌唱的标准、典范,是歌唱可以仿效的方式方法。老一辈声乐家们为了倡导中国歌唱教学方法,付出了毕生的精力。声乐界的几代人,为建立发展“中国声乐学派”,积累了宝贵的经验,做出了不可磨灭的贡献。五十年代我国音乐界曾出现了“唱法”上的“洋、土之争”,争论最终虽未做出什么结论,但“洋嗓子科学”、“土嗓子不科学”的导向,却深深地印在音乐界人士的脑海里遗留至今不能不引起我们的重视。如何落实“洋为中用”、“古为今用”以及“双百”文艺方针,不仅是专业声乐教育工作中的一门课题。而且是弘扬民族文化、振兴民族精神、扬我国威,建立发展中国声乐学派的大问题。
      建国初期我国音乐界对我国各民族歌唱家演唱的方法统称为“民族民间唱法”。对外来唱法称谓为“欧洲唱法”、“西洋唱法”或“西洋传统唱法”。 当今社会上推崇的“唱法”称谓,缺乏严肃性、科学性、爱国性。
    “美声唱法”指的是意大利唱法,意大利唱法本是我国少数重点艺术院校、文艺团体向国民介绍、借鉴外来艺术形式及从事国际艺术交流的项目。媒体“大赛”把“美声唱法”放在首位,加之在国内音乐院校的推崇下,把“美声唱法”弄到了占据我国大、中、小学,群、文团体声乐教学的“主导”地位,自小就灌注、学习“意大利唱法”对国民音乐教育是极其不宜的。就是在成年人中推崇“美声唱法”,使得在教学中追求“洋”的“味道”,往往只图“唱法”上的模仿,却脱离了中国语言实际,脱离了我国民俗传统,造成教学双方不自觉地出现了“假洋鬼子”那种“拿腔”、“拿调”、“扭捏”现象,在演唱嗓音与咬字吐词的运用上出现了:“包”、“含”、“后”、“沙”、“僵”、“暗”、“散”,“假”、“空”、“虚”、“弱”、“挤”、“单”、“薄”等歌唱弊病,以及“口腔音”、“声包字”的唱法谬误。在教学双方“不动脑子”、理念“思维迟钝”、出现了被反常心理误解现象所迷惑的一些唱法弊病,却成了引以为傲的“优势”。导致“千人一面”、“拿腔拿调”、“假嗓虚唱”、“假洋鬼子”的现象遍及各地,对建立发展中国声乐学派,振兴民族精神,起到了极其有害的后果。
      建国初期我国音乐界对我国各民族歌唱家演唱的方法统称为“民族民间唱法”。文革后“媒体大赛”把“民族民间唱法”改变为“民族唱法”。本来“文革后”我国各省市自治区涌现了一批优秀的“民族民间”唱法歌唱家。结果“唱法大赛”硬是将这些各有特色、风格不同的“歌手”捆绑在“民族唱法”专业组。我国是个多民族国家,如果把我国56个兄弟民族不同嗓音风格、韵味、特色的“唱法”均叫成“民族唱法”,这个“民族唱法”是我国56个兄弟民族中的哪个民族的“唱法”呢?因为内蒙、新疆、西藏等少数民族都有各自不同风格、特色的表现方法,就是汉族东北民歌和湖南民歌的“唱法”也是不一样的。我们把不能囊括我国56个兄弟民族的“唱法”统称为“民族唱法”,是我们文化底蕴稀薄?还是历史地理无知?设定“民族唱法”称谓一不科学、二必定把我国好的民族民间唱法歌唱家“冲乱”,将我国专业民族声乐艺术教学的理论体系、规格标准、技能技法搞乱而无章可循。
     “通俗唱法”是从日本传入西方民众休闲娱乐的一种消遣方式。没有一定嗓音规则、标准的家庭消遣娱乐的“卡拉OK”,爱怎么唱就怎么唱,作为专业音乐工作者也把它挂上“唱法”推上“专业赛场”。难道主办者不知道“没有规矩不成方圆”的哲理吗?我们不理解这个“法”从何谈起?“通俗唱法”是专业音乐艺术与业余群众娱乐“理念”的混淆。
     “原生态”的意思是指从地下挖出来还带着泥土的东西,才名曰原生态。社会所指“原生态唱法”的作品,几乎都是我们老祖宗几百年传下来的经典,怎么成了“原生态”?“组合唱法”更是“文不对题”的“无稽之谈”。
     “媒体”的“唱法大赛”既没有合理、卫生、正确、科学、先进的声乐理论,也没有看得见、摸得着、感觉得到的技能、技巧,只是听录音、去“模仿”,把专业教育变成了业余娱乐。一些人竟认为“声乐教学没有什么理论可讲,就是模仿”,“声乐教学不需要写教案”等,从而使常规声乐教学理论自流、松散,而且在所谓“学术观点不同”和“不要去指责别人”等危言耸听的掩护下,致使人体高科技的声乐艺术教学,从“唱法”称谓的认定、到教学思想理念的认识,均偏离了先进的科学轨道,导致每年从近1400所、几十万名音乐毕业生,却寥寥无几能找到对口工作,择业相当困难。



八、大力倡导“中国唱法”落实声乐强国宗旨

     “退会事件”出现后,作为学会常务副会长兼秘书长的我,在无法开展学会工作的情况下,经过激烈的思想斗争以后,决定以一个老共产党员的党性原则,不怕孤立,不畏艰辛,坚持真理,抱着卧薪尝胆、忍辱负重、忍气吞声、忍饥挨饿,深入基层学习考察,为建立发展中国声乐学派、为“声乐强国”而继续高举“中国唱法”的大旗奋勇前进。十四年中我由北京到了海口、三亚、佛山、增城、惠安、长沙、衡阳、常德、韶山、杭州、安吉、常州、金坛、合肥、淮南、青岛、廊坊、三河、天津、太原、阳泉、临汾、延吉、哈尔滨…深入基层学习、考察。为海南职业技术学院组建了演艺系“扶上马、送一程” ;为湖南文理学院艺术系七十多名“老大难”同学“排忧解难”;为湖南同德职业学院组建了艺术系、主持申报了《“中国唱法”及其教学法研究》课题,被湖南省教育科学规划领导小组批准为湖南省教育科学“十一五”规划2006年度“重点资助”课题。课题批准号:XJK06ATM001。由于湖南全省无一所大学能完成“课题最终研究成果”而忍痛“弃题”。在深入基层学习、考察的十四年间,共撰写了八本“中国唱法”教学法系列教材;编创、谱写了67首唱段的八幕四场大型环保神话歌剧《鹿仙之歌》,在琼州学院艺术学院师范类音乐学专业的13位“四不灵”(没嗓子、不识谱、没艺术、体态差)同学支持下,成立了《仙鹿之歌》实验班,这13位同学(平均20?岁)只用了5个月的时间,在“中国唱法”教学法的“打造下”,将这13位同学全部打造成“四全灵”(金嗓子、能视唱、有乐感、会表演)将七幕六场大型环保神话歌剧《仙鹿之歌》拿下,参加了2012年海南省首届艺术节,荣获了“文华奖”。
      实现以“声乐强国”为宗旨的中国声乐学会,大力倡导“中国唱法”,做好“中国唱法”的普及和推广活动,总结“中国唱法”及其教学法的理论体系、规格要求、技能技法,开展国内外声乐表演艺术的学术交流,团结我国广大词曲作家和音乐工作者,为促进中国声乐学派的建立和发展做贡献。是中国声乐学会的主要任务。
      声乐艺术是是一门高科技、多学科、潜意识、隐蔽性、技能技法很强的人体嗓音科学,是一门隶属于自然科学、人文科学、边缘科学的应用科学。在一些技法的难点学习上给人留下了一定的神奇、神秘感,声乐队伍中往往有些教师、演员唱了一辈子,“高音”也没唱上去;有些教师、演员教了一辈子,对“声乐的内涵”也没“整明白”。人们流传着一种论点:“金嗓子是天生的、是爹妈给的”。我国十三亿人口中金嗓子、小歌唱家是有的,只想招收“小歌唱家”在中央直属音乐院校是可以实现的,因为这些“小歌唱家”们报考大学首选的是国家重点音乐学院。但是对于一些 “二级学院”和师范类学校多数只能招收到四、五类或者只有“梦想”而“没有嗓音”或嗓音有弊病的考生。所以声乐教师必须具有把“死”嗓子、没嗓子、哑嗓子的学生,打造成好嗓子、“金嗓子”的方法与手段,才能真正地胜任声乐主课教学,也才能满足我国近1400所专业音乐院校莘莘学子的需要。
      敢于承认“金嗓子不是爹妈给的”理念;有能力把“没嗓子”、“哑嗓子”、“坏嗓子”的学员打造成唱歌好的“好嗓子”、“金嗓子”;提升常规“金嗓子”学员的发音、演唱规格;在声乐教学中提倡“救死扶伤”,使专业音乐教育声乐教学的深化改革工作开展起来,在声乐教学中取得“超速”、“超效”、“事半功倍”的成果,这是中国声乐学会大力倡导“中国唱法”及其教学法在音乐教育声乐表演专业教学中的教学目的,这是常规声乐教学法所难以企及的。
      2013年1月15日中国声乐学会在北京银都酒店举办了以大力倡导“中国唱法”,建立、发展中国声乐学派,“三合一”的“中国唱法”音乐节高端论坛。通过边讲、边唱,完成了“论坛发言”、歌手的“唱法比赛”,并以解答疑难问题的方式完成了音乐节的预期效果。我要感谢不畏严寒来自全国各地的教授、老师、歌手们!“音乐节”是一次团结、胜利、改革的盛会,是一次创新的盛会、是一次吹响“声乐强国”的盛会。参会人员一致表示:相信2014年中国声乐学会举办第二届“中国唱法”高端论坛的时候,将会有更惊喜的成绩展示在国人面前。
     “青山遮不住,毕竟东流去”,“中国唱法”是中国声乐的一面鲜艳的旗帜,它是洋为中用的结晶,它是中国文艺百花园中的一朵奇葩,它是中国声乐教学改革的楷模!真理的烈焰是扑不灭的,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,“中国唱法”的金嗓子一定会声震行云,响彻祖国大地,唱出中国人的豪气,唱出中国人的精神,当惊世界殊。

 

                                                                 王宝璋

                                                                    2013年2月18日

 

目录

一、1997年首届“中国唱法”电视大赛被扼杀真相

二、透过现象看本质

三、借崇洋拉帮派目的是一箭双雕

四、倡导“中国唱法”是老一代音乐家们的夙愿

五、什么是“中国唱法”

六、“中国唱法”的课程设置与技能技法的训练要求

七、缺乏严肃性、科学性、爱国性的“三种唱法”命名

八、大力倡导“中国唱法”落实声乐强国宗旨

 


时间:2013-2-8    浏览:9315
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